薛振锷观其情形暗笑不已。这闾山一脉巫骨道皮，知其然不知其所以然。平素若脱下法袍，与寻常乡民无异，哪里能看出半点修道者的气度？
道德经不能修行，却可以重塑修道者三观。若不解道德经真意，哪里会入得了道？
陈六郎念及薛振锷一片好心，到底点头应承下来。吃过午饭，便将此事告知一众弟子。
薛振锷朝众人稽首一礼，说全凭自愿，也非传法，而是相互探讨。
这番话落下，当即有弟子言下午要回家种地，那货被陈六郎狠狠瞪了一眼，当即蔫头耷脑再也不提种地之事。
四月间闵地回南天，下午时日头正好，薛振锷便在戏台讲法。不同于诸般解读，薛振锷全程白话，直白阐述道德经内核。
台下几名闾山弟子起先还不以为意，待听到后来竟逐渐痴迷其中。
薛振锷说了半个时辰便停将下来，解答闾山弟子疑惑。又过一刻，薛振锷起身跳下戏台笑道：“来来来，久坐须得活络筋骨，贫道教你等如何活络。”
薛振锷舒展身形，施展五禽戏，讲解关要，何时该吸气，何时该吐纳，何时又该静心凝神。
一干闾山弟子随之舞动，薛振锷借着指点之际，逐个查了根骨。可惜一干闾山弟子根骨极差，唯有丁法安根骨中等。
薛振锷暗暗思忖，也不知陈六郎根骨如何，可惜其人年过五旬，这般年纪入道，除非如张三丰真人那般根骨、奇遇，否则怕是难以修行。
如此几日，陈六郎再是迟钝也看出些许门道，这日讲法过后拦下薛振锷，激动道：“薛道友可是要传法？”
薛振锷笑道：“道友何出此言啊？”
陈六郎说道：“道友当我不识货？那五禽戏看似寻常，实则配合吐纳极为不俗，我只习练两日便中气十足，此必是道门桩功！”
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