至于上官晓月，她近些年修炼东方芸琪推演的“雪灵圣法”，修炼圣人体。称作“圣”，倒也说得过去。
以“天圣”冠名，的确更妥帖。
“你方才从正殿来，观母亲的“雪圣法”如何？”
“学得三分皮，炼得三分骨。但距离‘圣人体’还有莫大差距。话说，你不会真指望上官夫人修成‘圣人体’吧？沧澜子前辈都差了好远呢！”
东方芸琪称呼的“雪圣法”，在衡华这里称作《姑射经》。
取自《庄子·逍遥游》：藐姑射之山，有神人居焉：肌肤若冰雪，淖约若处子;不食五谷，吸风饮露;乘云气，御飞龙，而游乎四海之外;其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
当年伏衡华与东方芸琪参研“圣道”，曾有过“圣体修行”的道路。
冰肌玉骨，乘云御龙。
以圣体具备无边大能，从而迈入圣道。
因为是炼体之法，不涉及“先天道种”。东方芸琪改良后，便传给母亲，并作为仙藻宫的根本心法。
“据我方才所见，你传给上官夫人的，只是其中一半。还是与太阴天书贴合的那一半。”
《姑射经》不只有东方芸琪的太阴法、雪圣法，更有伏衡华的造化法。
毕竟，姑射圣体能祛除疠病，且丰饶五谷。
不仅要有冬之死，更要有春之生。
“母亲连我这一半都没修行完毕，更遑论你那一半？先入劫仙再说吧。”
由不得东方芸琪不焦虑。
若非他们从南洲取得避劫、拖劫的法子。上官宫主的天劫怕是早就引动，被迫体验天雷轰顶的苦楚了。这也是为何，东方芸琪最初甩出“七洲方案”的缘由。让上官宫主借助合洲机缘突破得道，逃过天寿雷灾。
只是上官宫主亦有爱女之心，打算把这份机缘留给女儿。
衡华不置可否。
“你家的事，你看着办。不过——你这样的修行，竟然会因为一个小小的困惑走火入魔？”
对此，衡华颇为不解。
“咱们这样的人物，入圣超凡，千年万年的寿岁，上天入地的神通，何必为小小情爱之事牵绊脚步？”
“……”
隔帘看着外面一根筋的伏衡华，东方芸琪大为无语。
“我不是你，也不是桐君。”
简单顶了一句，东方芸琪没有纠结在自己身上。
“你那边的博览会，情况如何？我们仙藻宫也要出一个成品。到时候会帮你撑场子。”
“祖父和祖母操持，自然出不了岔。”
衡华回完，默默打量帘幔。
他此来，本就是探望东方芸琪。
可真正到了面前，见东方芸琪如此尴尬窘迫的模样，诸多言语想要发作，却又不好意思。
有句有点不要脸，有点自恋的话。
对方如此难堪，可能是因为对自己动情。
自己再没心没肺地胡乱指责，脸面上过不去啊。
东方芸琪也明白对方瞧出自己的麻烦根底，亦有些羞恼，不愿先开口。
玉鸾在一侧守着，不免大急。
但她更不敢牵扯到二人之间的这种问题，于是她急中生智，再度提及方才的天命。
东方芸琪松了口气，顺着她的话问道：“你家的天命，你有什么想法？”
“我不是开国的圣王，能怎么想？伊王未来若立下宏愿，要为东莱凡人建立一方立足之国。伏家自然支持。若是他不愿意，那也随他。千百年过下来，凡人不也照样活着吗？”
见他如此，东方芸琪又差点恼起来。
“你延龙的凡人过得好，是因为你家在护着。三大水域的凡人过得好，是步仙洲的人世间护着。其他地界呢？你修行之余，何不放眼看一看？”
“黄龙俱是龙人，哪里来的普通凡民？赤藻多木灵，凡人稀罕的紧。白玱凡灵一体，纵有些许祸害，也是商盟该操持的。剩下的赤水也没多少凡人，大不了延龙水域搭把手。元明那头有义兄，玄明魔宫弃恶从善，总会对凡人好一些。”
衡华双手一摊：“所以，眼下这局面，真的有立国开朝的必要？”
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