米芾愣了半天，慢慢的说：“或许有人生而知之，也未可知。然……”
米芾停了一会儿，脸上现出回忆的神情，道君皇帝也不催他，过了许久，米芾一边思索一边回答：“臣从日本回来的时候，臣在茉莉园住了一段时间，见识过茉莉园的风景，也见识过赵离人日常生活起居，在臣想来，或许赵离人用在揣摩他人心思上的时间比臣多。”
看着道君皇帝疑惑的表情，米芾稍稍停顿一下，马上解释：“在臣看来，赵离人是位极其寂寞的人，若干年来，臣不曾听说赵离人曾经参加过什么官场宴游……，这也不对，臣记得他参加过西园雅会，参加过章水论辩，参加过广南无数冬至日的演讲，表面看起来，赵离人似乎很喜欢宴游饮乐，因为自他中举以来，似乎大宋凡知名的官场宴会，都有他存在。
但臣以为，这不是赵离人的全部，仔细想来，除了这些知名雅会以外，臣未曾听说他参加过其他官场酬酢。那么，赵离人其他时间在做什么？
说起来，我有点佩服赵离人，臣住在茉莉园期间，茉莉园四时征歌不断，似乎从天一亮就开始奏响乐器，一直到夜深时分，则掌灯再战。然而，茉莉园虽然喧嚣，臣未曾在那些官场酬酢中见到过赵离人的身影。当时臣就在想，当别人饮酒作乐的时候，赵离人在做什么？
某一日，臣饮酒过剩，正打算去园中歇息，却发现园子里，那条诗歌大道上亮着灯火，臣醉醉咧咧赶到诗歌大道，发现赵离人独自在大道上徘徊，身边唯有几个掌灯的侍女，他手里拿着一本书，踱步在诗歌大道上，心思既不在书上，也不在脚下的碑帖上。
为什么阻止我靠前，臣自那以后，经常寻找赵离人的身影，某一日臣突然恍然——推衍，臣当时是见到军将们在进行战前推演，突然大悟的。久有传闻赵离人知道一种秘术，能够见一知微，推演出事情的发展，将门子弟将这门秘术称之为‘武侯遗学’，程氏弟子将其称之为‘逻辑学’，广南百姓称之为‘智学’。
赵离人那是在推理，他独自徘徊于诗歌大道上，在别人举杯邀明月的时候，他在独自思索——官家，臣之所以写字出类拔萃，无它，不过是比别人用了更多心力，考虑运笔行墨。想来赵离人也是如此，他用了臣考虑运笔的时间，来推敲事物的原理及其发展，在这方面，臣自愧不如。臣自以为勤奋，但臣在享受美食美姬的同时，赵离人却独自徘徊，思索推衍事物的发展。
臣注意看了，以后一个多月的时间，赵离人或在院中徘徊，或在楼顶独处，白天大多数时间他则待在书房里，翻阅各种卷宗，聆听部下的汇报。官家，赵离人府中的美食素享盛誉，童大阁曾说蔡元长府中饮食之精美，当世无双，然而比之茉莉园府中餐点，则只能用一个字形容——陋！
美食我们就不说了，赵离人府中美色也一时无二，前有廖小小，后有扬州当红花魁一丈青与秋日，这几个人尽心竭力，将茉莉园装扮的天上人间，而臣曾见到茉莉园中还有诸藩国精心挑选的美姬来往其中，可谓瑶池仙境。
这一切，该是多么大的诱惑，臣置身其中，尚且乐不思蜀——其实我也不差，我听说宗泽素来严谨，龟山先生（杨时）素来方正，张绎古板，王明叟清明……但这些人都浑然忘我，乐在其中。独赵离人，他精心操持这一切，臣曾听说，舞妓们每段乐曲，每个舞姿都经过他之手精心设计，但此人设计出这绝美的舞姿之后，却能立即放下，只顾独自沉思。这么多时间思考，在臣想来，他在推测事物的演化上面，应该与臣写字帖方面不相上下，为古今第一人也。”
米芾说这话的时候，挥舞着手里的毛笔加强语气，毛笔甩出的墨点溅的满房子都是，连宋徽宗脸上也被米芾甩了一团墨迹，但米芾却浑然不觉，他情绪激动的舞着笔，沉醉其中的高声喊道：“我故知赵离人会这样，东坡先生毕生学问就是两个字：舍得。赵离人不愧东坡先生的得意门徒，他拿得起放得下，万事悠悠，在他看来该舍则舍，丝毫不会有一点眷恋。
风花雪月舍得、美酒美食舍得，再进一步，他会成为皇宋第一权相，他依旧舍得。我不如他，臣之病在于不舍，但臣鄙视他，美酒佳肴在前不动心；高官厚禄在前不变色，每日的心思都在营营造造，琢磨一些学问，生活了无兴趣。臣之字帖当流传百世，万古遗芳，赵离人琢磨出来的那些学问，谁知道能流传多久。也许过不了多久，那些学问像他自己说的——过时了。”
米芾说的是赵兴对上古某些学问的否定，广南新学的兴起，使得宋人原来就开始的审视古学的风气越来越汹涌，许多上古时代的学问，在他们看来已经是错误了，新的学问将其完全否定。在这股思潮下，赵兴所说的“与时俱进”，起了推波助澜的左右，宋人现在都真切的认识到，知识这个东西必须配合生产力，才能符合实际……然而，他们不知道，上古的好多学问都是经验主义的总结，它符合青铜器时代的大环境，但赵兴总结出的学问是一种体系，它不是经验的结果，而是科学。
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